Ngoài lề : Một số đoạn trích trong các cuốn sách hay [Trang 30]
Xuất kỳ chế thắng
vận dụng mưu cơ , cái bình thường không tốt bằng cái khác thường .Cứ hành động theo lẽ thường sẽ khó thành công .Cần hành động khác thường mới thành công .đưa ra vận dụng kế sách khác thường người khác muốn ngăn chặn cũng không kịp nữa MƯU THIÊN (thiên bàn về chiến lược )
Nhân sự vi chế
sự vật biến hóa không ngừng giống như một thể liên hoàn móc xích với nhau ,làm nhân quả cho nhau . như vậy ta cần khảo sát nghiên cứu các sự kiện đối mặt , làm rõ đặc điểm và bối cảnh của sự việc ,lật đi lật lại xem xét nguyên do tính liên tục ,tính đặc thù của sự vật ,nắm chắc các đặc điểm khác nhau của sự vật khác nhau ,dựa vào đặc điểm đó mà định ra mưu cơ đối sách thích hợp ..
vì vậy trong THIÊN NGỖ HỢP (thuận theo tình thế )của QUỶ CỐC TỬ có nói "trong cuộc đấu tranh hợp tung -liên hoành có liên quan với Thuật Tách -Hợp (phân tách - kết hợp ) , muốn làm mưa làm gió tất phải biết định ra mưu thần kế hiểm thích hợp với tình hình thực tế "
Binh Pháp Và Đời Sống
Cực cao có thể quan sát hết mọi vật nhưng khổng thể ôm được vật nào , Cực thấp không thể quan sát thấy gì nhưng mọi thứ lại quy tụ vào đó . Cực đầy tưởng là nhiều nhưng không thể cho thêm mà chỉ có thể bớt đi , Cực hư tưởng như không có gì nhưng lại có thể chứa đựng tất cả . Cực rắn không gì có thể phá vỡ nhưng lại không thể hợp lại với nhau , Cực mềm uyển chuyển luồn lách xuyên qua mọi thứ tan mà lại hợp . Cực sáng mọi vật đều thấy nhưng lại không thấy vậy gì , Cực tối chẳng vật nào thấy nhưng lại thấy vạn vật . ... Vậy nên Thấp . Hư , Mềm , Tối ... là nơi quy tụ vạn vật , ... Cao , cứng , đầy , sáng .. là nơi nuôi dưỡng vạn vật . Thân nằm ở chỗ cực nhu , cực nhược , Đức nằm ở chỗ cực cương , cực cường thì vừa có thể quy tụ và nuôi dưỡng vạn vật ...
người xưa có câu " nhất diệp chưởng mục , bất biến thái sơn ( một chiếc lá che mắt làm cho không thấy núi Thái Sơn ) . Lại có câu " nhất diệp tri thu (nhìn một chiếc lá có thể biết mùa thu đang đến ).tất thảy đều có ý nói thông qua sự việc nhỏ , những dấu hiệu riêng lẽ ,có thể nhận biết được toàn thể hay sự việc sẽ tiến triển thành như thế nào ; hoặc nhắc nhở chúng ta đừng vì sự việc nhỏ che lấp mà không nhận thấy sự việc lớn , cái toàn thể ẩn phía sau nó . (72 kế quỷ cốc tử - chương đại tiểu)
vì tất cả mọi việc chỉ mang tính chất tương đối nhất là tâm lý của con người , thế nên ta cần phải quan tâm đến "tiết ".
chim ưng trên trời phát hiện con mồi dười mặt đất , bèn dùng tốc độ nhanh lao xuống con mồi , nhưng con mồi không bị bắt mà chim ưng lại gãy cánh ,đó là do nguyên nhân nào ?đó là do không hiểu "TIẾT" ,không biết vận dụng "TIẾT" ,không nắm được "TIẾT" một cách sáng tạo .
Cái gọi là TIẾT là "tiết tấu ","tiết chế" thu phát do tâm , nhanh chậm thõa đáng ,nặng nhẹ vừa phải .Trong chiến tranh chỉ dựa vào mãnh xung mãnh đã ,một mực liều chết có khi không thành công .Trái lại có khi láy thoái làm tiến 4 lạng tránh ngàn cân lại thường hiệu quả.
Tiết là 1 loại nghệ thuật ,một hành vi phù hợp với quy luật tự nhiên ; điều đó thể hiện rõ nét nhất trong đấu bóng bàn ,có khi đập mạnh không làm cho địch bó tay ,nhưng bỏ nhỏ nhẹ nhàng lại thành công .
Tiết là một thể nghiệm nhân sinh cay đắng ,khi còn trẻ bẻ gãy sừng trâu không biết sợ hổ ,cương mà trực . các bạn trẻ hầu như không biết tác dụng của tiết .chỉ khi nào nếm đủ mùi cay đắng trong trường đời họ mới hiểu thế nào là TIẾT .
THẾ
Chiến tranh cần phải xuất kỳ chế thắng ,trong cuộc sống bình thường trong biển dầu trầm luân ,trong đấu tranh quan trường , trong giao tế ,trong tranh đấu lập nghiệp đều cần xuất kỳ chế thắng .
về thế TÔN TỬ đã luận giải một cách cặn kẽ trong chương này .Nước có thể đẩy đá là vì thế .Nhiều câu nói cổ của trung quốc đều nêu cao thế :thế bất khả đương , nhân thế lợi đạo , thế tại tất thành ..
THẾ có thể do nhiều nhân tố tạo thành . Ví dụ như : trong chiến tranh thì sĩ khí ,ý chí ,dũng cảm ,tinh thần không biết sợ .. tạo thành khí thế .Binh lực ,hỏa lực , tốc độ.. tạo thành ưu thế .. .Địa hình , địa mạo ,địa vật hình thành địa thế .Thời tiết ,khí hậu ,nhiệt độ hình thành thiên thế .các loại thế này là những điều kiện cần thiết để áp đảo địch ,hủy hoại ý chí địch ..
Nếu yếu thế chúng ta có thể MƯỢN thế của người khác .Quan trọng là phải MƯỢN một cách khôn khéo .Chúng ta đã nghe đến nhiều về mượn như : Mượn xác hoàn hồn , mượn gió bẻ măng , mượn dao giết người . Vì con người vốn không ai là hoàn hảo cả ,mỗi người một ưu điểm (ưu thế) riêng thế nên ta có thể mượn ưu điểm (ưu thế) của người khác để bổ sung cho khuyết điểm của mình để trở nên tốt hơn.
nếu mượn thì tốt nhất là theo nguyên tắc win-win
Thiên thứ mười CỬ HIỂN Văn Vương hỏi Thái Công: "Vua lo cử người hiền mà không nên việc gì cả, khiến đời càng thêm loạn đến nỗi bị nguy vong là vì sao?” Thái Công đáp: "Cử người hiền mà không dùng thì chỉ có tiếng là cử hiền mà không thực sự dùng hiền". Văn Vương hỏi: "Lỗi đó tại ai?” Thái Công đáp: "Lỗi đó là vì vua chỉ thích dùng người theo lời khen ở đời, nên không được người hiền chân chính". Văn Vương hỏi: "Tại sao vậy?"
Thái Công đáp: "Vua thấy người đời khen thì cho là người hiền, thấy người đời chê thì cho là không hiền. Nên người nhiều phe đảng ủng hộ thì có thể tiến thân, người ít phe đảng ủng hộ thì phải lui về. Do đó mà bọn gian tà liên kết để che giấu người hiền. Vì thế trung thần vô tội mà bị chết, gian thần nhờ hư danh mà được tước vị, nên đời càng loạn, thì nước không tránh khỏi cảnh nguy vong
Nhưng mà con người thường chỉ muốn có Nên, có Lợi mà không có Hư, có
Hại, cho nên đối với sự đời không thể giữ gìn đặng sự điềm tĩnh. Đặng thì
sướng, mất phải khổ. Nên mà vui, thì hư tất phải buồn... Tâm trí con người bị
mắc trong cái vòng lẩn thẩn của cái Sợ, làm gì không sanh ra khiếp nhược
được. Chưa ắt đặng mà mừng, là họ thật sướng. Trong cái sướng ấy đã có cái
khổ rồi: sợ mất, nên phải kiên cố giữ gìn... Họ cũng tưởng đã tìm được cái Yên
tĩnh cho lòng rồi. Nhưng họ nào có dè... Họ phải đau khổ vì mảng lo sợ cho
tương lai. Tương lai đã báo cho họ biết: không có cái gì là trường cửu cả. Cái ý
tưởng ấy nó giày xé tâm can họ, họ phải lo nghĩ đủ điều để gìn giữ củng cố,
cương với lẽ sinh liệt lạnh lùng của Tạo hóa. Cho nên: đặng cũng khổ, mà mất
cũng khổ. Tâm hồn họ không bao giờ yên tĩnh.
...............
Tôi thường tự hỏi: "Người đánh ta, giận ta, là tại người hay tại ta làm cho ta giận".
Nhưng nếu ta biết người đánh ta là người điên, ta có còn giận người ấy nữa không?
Chắc hẳn là không nếu ta là người biết xét. Trái lại, nếu ta biết người đánh ta là
người tỉnh, thì ắt ta không khỏi phải nổi cơn giận dữ.
.................
Ở đời, hễ có Sanh thì có Tử, có Lợi tất có Hại, có Nên tất có Hư. Muốn có Lợi mà
không có Hại, có Nên mà không có Hư, có Sanh mà không có T ử, là người hết sức
mê loạn.
Nhưng mà con người thường chỉ muốn có Nên, có Lợi mà không có Hư, có Hại,
cho nên đối với sự đời không thể giữ gìn đặng sự điềm tĩnh. Đặng thì sướng, mất
phải khổ. Nên mà vui, thì hư tất phải buồn... Tâm trí con người bị mắc trong cái
vòng lẩn thẩn của cái Sợ, làm gì không sanh ra khiếp nhược được. Chưa ắt đặng
mà mừng, là họ thật sướng. Trong cái sướng ấy đã có cái khổ rồi: sợ mất, nên phải
kiên cố giữ gìn... Họ cũng tưởng đã tìm được cái Yên tĩnh cho lòng rồi. Nhưng họ
nào có dè... Họ phải đau khổ vì mảng lo sợ cho tương lai. Tương lai đã báo cho họ
biết: không có cái gì là trường cửu cả. Cái ý tưởng ấy nó giày xé tâm can họ, họ
phải lo nghĩ đủ điều để gìn giữ củng cố, cương với lẽ sinh liệt lạnh lùng của Tạo
hóa. Cho nên: đặng cũng khổ, mà mất cũng khổ. Tâm hồn họ không bao giờ yên
tĩnh.
Những kẻ sống đài các nơi lâu đài dinh thự mà vẫn xem thường như không lúc
cùng khổ ở chốn nhà tranh vách đất; những kẻ đang ngồi trên thiên hạ mà vẫn
không xem là vinh, cầm gọng xe làm thân trâu ngựa, cũng không cho là nhục,
những kẻ ấy bao giờ cũng giữ được tấm lòng thanh cao siêu thoát. Ở đời, họ không
còn có cái gì sợ nữa cả.
.
(trích ngũ luân thư )
Nếu như bạn bè của bạn nhiều người không dùng internet thì phải làm sao ? Yên tâm bạn hãy cứ chia sẻ nó lên facebook của mình . Để cho những người bạn khác của bạn được đọc . Tôi đã chuẩn bị một bản PDF bạn chỉ cần tải nó về và in nó thành sách và đưa nó cho người thân cảu bạn . Rất dễ phải không . Bạn in một bản , đóng bìa với khổ giấy A5 tức là khổ A4 chia đôi , thì chi phí chỉ mất 10 nghìn đồng bằng 1/5 quyển sách bán rẻ trên thị trường . Tức là bạn mua một cuốn sách trên thị trường thì bạn có thể in được 5 cuốn này để đưa cho 5 người bạn của bạn . Còn nữa nếu bạn lên trang www.kienthucnentang.com và chia sẽ nó lên facebook . Tôi sẽ tặng bạn tài liệu rất giá trị là ý tưởng virut và kinh doanh O đồng . Đến đây bạn đã hài lòng chia sẽ nó rồi đúng không . Vậy thì còn chần chứ gì nữa , làm luôn thôi .
HÃY NHỚ :
Gía trị cho đi là giá trị được nhận lại gấp nhiều lần .
Yêu thương cho di là yêu thương được nhận lại gấp nhiều lần hơn thế .
CHÚ Ý : Mặc dù tôi đã rất nỗ lực nhưng vẫn kho thể tránh khỏi những thiếu sót về kiến thức ..vv Rất mong mọi người ủng hộ và góp ý , nhất là bổ xung thêm về kiến thức để nó được hoàn thiện hơn (www.kienthucnentang.com) . Cùng nhau chung tay để đất nước ngày một phát triển hơn. Trân trọng .
Kiến thức nền tảng